Карты. Обретение точки входа

-

Ты не знаешь, какая карта выпадет тебе на остановке, но ты можешь сделать эту остановку, чтобы получить карту. Это дает тебе что-то вроде отдыха. Возможность переключиться.

Карты – с тобой, но это всё равно что сказать: весь мир вокруг, он с тобой. Карты перелистываются внутри с такой скоростью, что ты никогда даже близко не можешь насладиться этим процессом.

«Кто сдает?» – этот бессмысленный вопрос еще и пошлый, как и любая теория о Боге. Руки сдающего, вот что представляет интерес и может по-настоящему захватить внимание. И кажется, что это внимание – единственное, что не меняется с детства, когда впервые научился освобождать бабочек в животе.

Карты – они живые, потому что очень торопятся жить. Их смерть перед следующей сдачей очевидна, и поэтому ты вложишь в их видение все свои силы и вмонтируешь идентификацию прямо себе в глаз.

Карт не может быть больше или меньше – они все твои. И все они будут так или иначе тобой разыграны (сброшены).

Игра никогда не начинается, она всегда – продолжается. Кто понял это – смог съехать с горки собственной личности и поймать наконец-то эту окаянную скорость в лицо.

В игре нет партнеров, но в самих картах – они есть.

Мало любить карты – их нужно лелеять, выманивать из человеческих нор, подбирать, разглаживать, стелить, а главное – использовать по назначению. Другие, в основном, бесчеловечно с ними обращаются.

Карта – это я, и наоборот, конечно. Не дай бог это забывать.


(после просмотра фильма "Сказка для старых")

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Сказка – шифр, а в нём – поток

-
Изображение
  См. "Ключи из сказки «Семь Симеонов»" 1. Сказка – это ключ к энергии. В ключе – в сюжете – знание зашифровано, и расшифровать его можно только одним способом: сделав данное знание энергетическим фактом, прожитым и пережитым событием внутренней жизни. Тогда знание перестает быть   только   описанием и становится «смысловым ощущением» , точкой сборки внутренней энергии, обладающей в этой внутренней точке определенным качеством  – состоянием . 2. Сказка дает нам ключ, чтобы мы смогли отпереть «замок самопоглощенности », отделяющей нас от радости осознания, от управления нашей связью с Миром – с Миром как энергией, а не миром объектов. Если мы будем «расшифровывать», то есть интерпретировать, сказку исключительно умом , мы останемся там, где функционирует ум – в мире объектов. И никакого ключа у нас не будет. 3. Чтобы решить свою задачу по расшифровке, мы должны подключить свой ум к более широкому действию сознания – к « магии монтажа » .  Суть этой магии – в ст...
Далее...

Как Подмена делает нас недееспособными?

-
Изображение
В целом, нас заставляют терять способность к осознанию: к действию, в котором мы соединяем наши эманации с эманациями Мира, наши смыслы-потенции  –  с текущими смыслами-заданиями от Мира. Мы теряем способность вкладывать в действие смыслы, которые возвращают нас к Миру из состояния самопоглощенности. Но возвращает не смысл сам по себе – а наше действие внутри него. Чтобы действовать от себя, по-человечески, мы должны находить смыслы, в которых содержится правда, энергия Мира, открытая нам именно в данный текущий момент, открывающая нам правду этого момента. Мы обязаны понимать, что Подмена тоже пользуется смыслами, теми же самыми смыслами, но она диктует их нам не для полноценного бытия и деятельности в Мире – а только для его описания. Эти описания – и есть ее Царство. Отдавая предпочтения описаниям, мы, по сути, отказываемся от первоисточника – от энергии; так мы и устанавливаем в свое бытие тот принцип, по которому Подмена вырабатывает свой материал, формируя свое собственн...
Далее...

Эволюция Намерения

-
Изображение
Наши интерпретации – эта наша Бхагавадгита. Когда представляешь свою жизнь в виде цепочки битв  – имеешь правильную мотивацию и верное отношение к происходящему. Если ты создал настоящую битву, то понимаешь, что можешь в ней и умереть. Было дело, количество имен в индийской мифологии несколько раздражало. В контакте с Абстрактным нужна чёткость. Вот, например, греческие боги. Там предельно ясно, кто за что отвечает,  – спасибо Гомеру и «Илиаде». Однако когда ты наконец понимаешь, что в человеке сколько точек сборки, столько и богов, приходится пересматривать свое отношение к их количеству. Выходит, древние индийцы просто были педантами, феноменологически фиксировавшими всё, что так или иначе осознавали. Вот и получились у них – целые полки и дивизии незримых сущностей. Belur-Halebeedu Temples Теперь же – дело за нами. Контекст этого текста – экзистенциальное опознание, не осознание. А значит, мы можем использовать чужие интерпретации. Они давно уже стали нашими собс...
Далее...