απορροή

  Полный текст сказки "Семь Симеонов" см. здесь 1. Сказка – это ключ к энергии. В ключе – в сюжете – знание зашифровано, и расшифровать его можно только одним способом: сделав мысль энергетическим фактом, прожитым и пережитым событием внутренней жизни. Тогда знание превращается из описания в  «смысловое ощущение» . Мысль становится   точкой сборки внутренней энергии, обладающей в этой, внутренней, точке определенным качеством . Так мы придаем своей внутренней энергии качество  – определенное состояние . 2. Сказка дает нам ключ, чтобы мы смогли отпереть «замок самопоглощенности », отделяющей нас от радости осознания, от управления нашей связью с Миром; ведь мы способны связать себя с Миром как с энергией, отпустив на какое-то время нашу нескончаемую интерпретацию мира как мира объектов. Но если мы будем «расшифровывать», то есть интерпретировать сказку всего лишь  умом , мы останемся там, где функционирует ум – в области описаний. И ключа к энергии у нас не будет...

Наши интерпретации – эта наша Бхагавадгита. Когда представляешь свою жизнь в виде цепочки битв  – имеешь правильную мотивацию и верное отношение к происходящему. Если ты создал настоящую битву, то понимаешь, что можешь в ней и умереть. Было дело, количество имен в индийской мифологии несколько раздражало. В контакте с Абстрактным нужна чёткость. Вот, например, греческие боги. Там предельно ясно, кто за что отвечает,  – спасибо Гомеру и «Илиаде». Однако когда ты наконец понимаешь, что в человеке сколько точек сборки, столько и богов, приходится пересматривать свое отношение к их количеству. Выходит, древние индийцы просто были педантами, феноменологически фиксировавшими всё, что так или иначе осознавали. Вот и получились у них – целые полки и дивизии незримых сущностей. Belur-Halebeedu Temples Теперь же – дело за нами. Контекст этого текста – экзистенциальное опознание, не осознание. А значит, мы можем использовать чужие интерпретации. Они давно уже стали нашими соб...

В целом, нас заставляют терять способность к осознанию: к действию, в котором мы соединяем наши эманации с эманациями Мира, наши смыслы-потенции  –  с текущими смыслами-заданиями от Мира. Мы теряем способность вкладывать в действие смыслы, которые возвращают нас к Миру из состояния самопоглощенности. Но возвращает не смысл сам по себе – а наше действие внутри него. Чтобы действовать от себя, по-человечески, мы должны находить смыслы, в которых содержится правда, энергия Мира, открытая нам именно в данный текущий момент, открывающая нам правду этого момента. Мы обязаны понимать, что Подмена тоже пользуется смыслами, теми же самыми смыслами, но она диктует их нам не для полноценного бытия и деятельности в Мире – а только для его описания. Эти описания – и есть ее Царство. Отдавая предпочтения описаниям, мы, по сути, отказываемся от первоисточника – от энергии; так мы и устанавливаем в свое бытие тот принцип, по которому Подмена вырабатывает свой материал, формируя свое собственн...